Le Peuple (4/4)

Je suis né le 17/09/2011 au CAIRE, ce qui me fait donc 33 ANS. Je vis dans GIZEH, je suis CÉLIBATAIRE, je suis MUSULMAN et je m'intéresse aux idées des NEUTRES. À Abalessa je suis SECOND DE L'ANTINEA et on me connait aussi en tant que EX-FIANCÉ D'ADIBA KHALOUANI  ET RÉGENT D'ABALESSA. Je parle ARABE, NOTIONS d'ANGLAIS.

Fils cadet d'une famille très pauvre du Caire, il a principalement grandi dans les rues de sa ville natale. Lors du Changement, il part avec sa famille en direction de l'Ouest et de la Lybie.
Ils se joignent à une tribu de bédouins dans la Dépression de Qattara et les suivent à travers le désert jusqu'à Faya-Largeau au Tchad où il s'installe avec sa famille en 2028. Ils y restent jusqu'en 2032 où l'éruption d'un volcan jusque là endormi ravage la ville. Ses parents meurent durant la catastrophe et il part avec ses frères et sœurs en direction du Niger.
Il arrive quelques mois plus tard à Bilma et s'y installe. Il travaille alors pour des marchands, et commence à voyager à travers le désert nigérien, remontant parfois jusqu'aux limites de l'Algérie. Il finit par entendre parler de la ville de Tamanrasset, complètement coupée du monde et prospérant au milieu des troubles du Nouveau Monde.
Une épidémie frappe la ville à la fin de l'année 2037 et il décide de partir une nouvelle fois après que la maladie ait emporté trois de ses frères et sœurs. Le reste de la famille Al-Misri prend alors la direction du nord et de Tamanrasset avec d'autres voyageurs, espérant cette fois pouvoir s'établir durablement à cet endroit.
Il entre dans la milice qu'ont mis en place les Touaregs, et fait partie des émissaires envoyés à la rencontre de la large tribu qui arrive aux abords de la ville en 2041. C'est là qu'il rencontre Adiba Khalouani, récemment élue Antinea, et tombe amoureux d'elle.
Il la suit à Abalessa en laissant sa famille en sécurité avec les Touaregs et devient son Second. Ils officialisent leur union en 2044 par des fiançailles et planifient le mariage pour le milieu du troisième trimestre 2045.
Il a été le plus touché par la mort de l'Antinea et a juré de trouver le coupable, même s'il a déjà une petite idée. Son caractère a beaucoup changé depuis l'annonce officielle mais il semble tenir assez le coup pour diriger la ville en attendant l'élection.

Je suis née le 03/12/2016 à ABIDJAN, ce qui me fait donc 28 ANS. Je vis dans CHICHEN ITZA, je suis MARIÉE, je suis {RELIGION LIBRE} et je m'intéresse aux idées des {OPINIONS LIBRES}. À Abalessa je suis COUTURIÈRE et on me connaît aussi en tant que LA LUCIOLE. Je parle ANGLAIS, FRANÇAIS, ÉBRIÉ, DIOULA, ARABE, NOTIONS D'ESPAGNOL.

Fille d'une diplomate ivoirienne et d'un ambassadeur américain, elle a passé son enfance entre les deux pays jusqu'au Changement. L'avion à destination d'Abidjan dans lequel elle se trouve avec ses parents est détourné vers la Mauritanie et ils rejoignent le camp de réfugiés.
Sa mère meurt de maladie peu avant le Premier Exode, son père de la même maladie quelques semaines après le départ du camp, et elle doit très vite apprendre à se débrouiller seule. Elle se joint à un groupe d'adolescents et fait la route avec eux, apprenant tout ce qu'elle peut, jusqu'à l'oasis où le camp s'installe en 2029.
Elle entre rapidement en apprentissage auprès d'une couturière qui lui apprend le métier, et commence à écouter ce que les clients confient avec un peu plus d'attention.
Sa patronne meurt durant le Second Exode et elle reprend avec brio son commerce, ses clients, et les informations qu'elle collecte sur tous le camp l'air de rien. Elle commence même à en divulguer certaines pour servir ses intérêts, se servant de l'alias qu'elle s'est créé pour ça: La Luciole.
Une fois installée à Abalessa, elle a étendu ses activités et est devenue connue pour ses talents de couturière et d'informatrice, tout en servant de relai ou de source aux rumeurs qui courent en ville et autour.

Je suis né le 19/01/2026 au CAMP DE MAURITANIE, ce qui me fait donc 19 ANS. Je vis dans CHICHEN ITZA, je suis CÉLIBATAIRE, je suis {RELIGION LIBRE} et je m'intéresse aux idées des NEUTRE. À Abalessa je suis COMMIS et on me connaît aussi en tant que PREMIER NÉ. Je parle ANGLAIS, FRANÇAIS, ARABE, ESPAGNOL, PEUL, NOTIONS DE TAMAZIGHT.

Premier enfant né après le Changement au camp de Mauritanie, il n'a jamais connu ses parents: son père a succombé à de graves blessures quelques jours avant sa naissance et sa mère meurt en accouchant. Il est confié à une famille ayant déjà des enfants et est élevé par eux jusqu'aux inondations de 2035.
Sa famille adoptive disparait dans un effondrement et il se débrouille pour échapper à un placement dans une nouvelle famille, vivant avec divers petits groupes qui se forment au cours du Second Exode.
En 2039, il rencontre un groupe qui lui propose de se joindre à eux sur la route du sud, plutôt que de suivre le reste du camp vers l'est. Il accepte et passe quelques mois avec eux, avant de réaliser qu'il préférait être avec le camp. Il quitte le groupe et retrouve sa tribu d'origine, qu'il ne lâche plus jusqu'à Abalessa.
Lors de l'installation dans la cité, il entre au service d'un artisan en tant que commis, transportant matériaux et marchandises pour lui. Il est donc courant de le voir dans les rues d'Abalessa, surtout dans Angkor Wat et Gizeh, bien qu'il habite juste au dessus de l'atelier de son patron.
Il ne s'intéresse pas du tout à la politique et préfère profiter de la vie sans trop se soucier du lendemain. Il a été touché par la mort de l'Antinea comme le reste de la population.

Je suis né le 05/02/2018 à ISSAGUEN, ce qui me fait donc 27 ANS. Je vis dans ANGKOR WAT, je suis CÉLIBATAIRE, je suis MUSULMAN et je m'intéresse aux idées des NEUTRES. À Abalessa je suis EMPLOYÉ DES GRENIERS. Je parle ARABE, TAMAZIGHT, HASSANYA, FRANÇAIS, NOTIONS D'ESPAGNOL.

Il est né et a toujours vécu à Issaguen, une petite ville pauvre du Rif marocain. Issu d’une famille dans laquelle il y a eu trop de fausses couches et de morts infantiles pour compter le nombre de frères et sœurs qu’il a, Sajid a très vite appris à ne compter que sur lui-même, à se débrouiller et à prendre les choses toujours du bon côté. Peu cultivé, n’ayant pas vraiment accès à l’éducation, il imite très vite son père et travaille dans les champs de cannabis, seule économie réelle du village.
Au départ – et pendant longtemps – le changement climatique ne les atteint pas, ou seulement modérément. Bien sûr, il entend parler de ce qui se passe, mais au final, ça ne change pas grand-chose à la vie des Ahardane. Ils s’adaptent à la disparition de l’électricité, à la pluie, parfois plus abondante que de coutume. Mais la situation géographique les protège dans un premier temps. En revanche, ils sont témoins des migrations, notamment depuis l’Espagne et il décide de leur venir en aide.
Malgré quelques aléas, la cohabitation se passe bien, jusqu’en 2035 où cette fois le pays est touché de plein fouet. Déluge, tempête, coulées de boue, c’est le chaos et surtout, les réfugiés cèdent à la panique. Des scènes de violence rares ébranlent Sajid, obligé de tuer pour se défendre. Dans la cohue, il comprend que la fuite est la seule solution. Il emporte quelques pousses de cannabis, des graines, une partie de la récolte et des vêtements et il quitte le village.
Il trouve refuge dans l’atlas saharien, quasi seul pendant 3 ans, croisant parfois quelques survivants qui, comme lui, espéraient la fin de l’hiver volcanique. Il survit en troquant son cannabis contre de la nourriture, même s’il perd un peu de la drogue qui l’aide à supporter la solitude.
Dès que le temps est plus clément il reprend sa route vers Alger, mais une caravane de voyageurs lui indique qu’il n’y a plus rien à espérer par là. Direction donc le sud. Avec la caravane, il voyage sans grande difficulté, arrivant toujours à négocier les passages. Le camp s’établit quelques années dans le plateau de Tademaït, où Sajid reprend la culture du cannabis. Les récits des voyageurs traversant le plateau évoquent une caravane conséquente marchant vers le Hoggar. Il n’y prête pas attention, jusqu’à une attaque de survivants peu humains. Son errance le conduit à croiser cette fameuse caravane, et il va être là à la naissance de la cité d’Abalessa. Il devient employé dans les greniers, soucieux de bien faire, et bien incapable d’être dans la milice, n’étant vraiment pas versé ni doué pour le combat, mais ayant un peu de mal avec ce système politique. Ayant un grand besoin de gagner des quartz, jalousant l’aisance de certains, il a repris depuis quelques mois un trafic de cannabis, se servant des greniers comme plaque tournante. Nul ne sait où il cultive ses plantes.